Abolitionnisme (droits des animaux)

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L'abolitionnisme, relatif aux droits des animaux, est le courant de pensée qui défend l'abolition de toute forme d'exploitation des animaux par l'être humain. L'abolitionnisme affirme que tous les êtres sensibles, qu'ils soient humains ou non, partagent le droit fondamental de ne pas être traités comme la propriété d'autrui^[1],[2]. Les véganes abolitionnistes soulignent que les produits d'origine animale impliquent que les animaux soient traités comme des biens ou des ressources, alors que ces produits ne sont pas nécessaires à la santé humaine dans les sociétés modernes^[3],[4]. Les abolitionnistes croient que quiconque pouvant vivre végane est moralement obligé de l'être^[3],[4].

Les abolitionnistes ne sont pas d'accord sur la stratégie à utiliser pour arriver à l'aboliton. Alors que certains abolitionnistes, comme Gary Francione, professeur de droit, soutiennent que les abolitionnistes devraient sensibiliser aux avantages du véganisme (en soulignant également les avantages pour la santé et l'environnement) et informer les gens au sujet du fait que le véganisme est un impératif moral ^[5], d'autres pensent que les abolitionnistes devraient exprimer dans la société la revendication que l'exploitation animale doit être interdite et créer un débat sociétal sur cette question, et ce faisant, ne devraient pas utiliser d'arguments environnementaux ou sanitaires^[6]. 

Les abolitionnistes s'opposent généralement aux mouvements qui cherchent à rendre l'utilisation des animaux plus humaine ou à abolir certaines formes d'exploitation animale, car ils estiment que cela ralentit le mouvement visant à abolir toutes les formes d'exploitation animale^[1],[2]. L'objectif est de garantir un changement de paradigme moral et juridique, selon lequel les animaux ne seraient plus considérés comme des biens à posséder et à utiliser. Le philosophe américain Tom Regan écrit que les abolitionnistes ne veulent pas des cages plus grandes, mais des cages vides^[7]. Cette philosophie contraste avec le bien-être animal, qui vise une réforme progressive et modérée, ainsi qu'avec le protectionnisme animal (en), qui cherche à combiner les principes premiers de l'abolitionnisme avec une approche progressive, mais que certains abolitionnistes considèrent comme une autre forme de welfarisme ou "nouveau welfarisme"^[8].